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从文化之根，解读洪秀全与犀牛潭之迷

作者：丁桦来源：本站整理发布时间：2007-10-18 18:52:01

这场起义的警醒发人深省，成功源于民族团结，失败源于不和谐。其次，是洪秀全忘了犀牛潭，那是起义的根和起义的本。

洪秀全是人，是民族英雄，但不是神，人有长处，也有短处，从神坛上还原一个普通人。

解读金田起义的现实意义

金田营盘，因为有了犀牛潭，因为有了洪秀全的发现，而成为了太平天国起义的策源地，现代人也是因为这场起义，认识金田和认识桂平人，外地人到桂平金田旅游，看到了犀牛潭，就被这场起义俘虏思想，特别是提到金田人，不由自主地陷入了泥潭，金田人厉害，这里既有煲也有贬，贬义多了一点，深入仔细地那就是不团结的一个符号，这一点理解偏远了，因为今天的金田人和桂平人崇拜的是大藤峡的大藤，这大藤是民族团结的大藤，这大藤是勤劳勇敢和不屈不挠的民族精神，亵渎了文化之根，就不能解读与这场起义结缘的桂平人，也亵渎了金田人。

过去是洪秀全揭秘了犀牛潭之迷，在改革开放的今天，村村通电话，村村通电视，村村通公路，金田人和桂平人揭秘的不是犀牛之迷，而是大藤之迷，过去文化之根是犀牛神，今天的文化之根却是民族团结的大藤，也是和谐之藤。党和国家领导人，提出构建和谐社会的英明决策，既民心也是民福，更是国家之福之幸。桂平市投资75万元，建成了占地4800平方米的金田镇文化广场，建立群众文艺团体60多个，就是高歌大藤和弘扬和谐，构建和谐金田，构建和谐桂平。另外，从1980年开始，桂平市每年一届的城区军民歌咏比赛，到现在成功地举办了26届，这些歌曲，既有革命历史之歌，也有改革开放成就之歌，这是桂平市170多万人的党政领导和军民和谐之歌，更是民族团结大藤之歌。

　大藤既是传说的大藤，也源于大藤峡。正史上记载，大藤峡位于桂平市西北7.5公里处,以山水奇异、风景秀丽、景观独特而著称。以拱石矶为入口，弩滩为出口，全长约40公里。江险山高，奇特雄伟，时而白浪翻滚，水声呜咽；时而缓流回绕，峡谷迂回。　两岸山峦叠嶂，植被丰茂，山势时陡时缓，时开时合，景色纷呈，被誉为小三峡。从总体上看，峡上江面似漏斗，峡下似喇叭，峡内航道蜿蜒曲折，民谚有上七下八中间三，自古以来称恶滩之形容。曾受到历代名人、文人墨客的高度评价。明代施行家徐霞客在游大藤峡记中赞道：丹崖、钓台，胜概所丽矣；北面崖壁上刻着明武宗朱厚照的“敕赐永通峡”五个大字；毛泽东同志知晓大藤峡既是农民起义的纪念地，又是风景名胜聚集的游览胜地后，亲笔写下“大藤峡”三字。

野史上，大藤既是传说的大藤，也是民族的大藤。大藤峡里看不见大藤，可大藤活着，生命的大藤活在民族之中，系在桂平市人的心里。

从太平天国金田起义的历史，解读洪秀全与犀牛潭的文化之根，而是以史为鉴，明镜国人，以视和谐于国于家于民于地方的重要性。从大藤的文化之根，解读社会稳定，有稳定才能生存，有生存才能发展，有发展才能富民强国，可见构建和谐是多么重要。

无论正史也好，野史也好，对文化之根的解读是互补，至少没有害处。

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